Les Nouvelles d'Hier

La soirée philo à laquelle vous avez échappé.

LE LANGAGE NE FAIT-IL QUE DIRE LES CHOSES ?

Première question qui surgit : celle du langage en général ; à savoir sa finalité, ses « fonctions » : exprimer et communiquer des représentations que le langage permet de produire sur la base des éléments que sont les concepts. Le langage « fait penser » ; c’est déjà loin d’être simple. A partir de là : quel est le rapport du langage aux choses (voir Michel Foucault « Les mots et les choses » ?) Mais le rapport entre les deux est fort complexe. Le langage, à la fois dévoile et voile le monde. N’oublions pas que c’est grâce au langage que nous mentons, que nous pouvons masquer la vérité (pour autant que nous soyons capables de vérité, évidemment, ce qui serait encore un autre problème.

Donc, la formule qui parait infiniment simple : "dire les choses", est extrêmement obscure.

Que peut bien signifier "dire les choses" ? Le terme "dire", qui ne semble poser aucun problème, en fait recèle une grande ambigüité. Le fait de la « dire » fait sortir une ou la réalité de son silence, de « l’en soi » dans lequel elle est enfermée en quelque façon. Mais, par le fait même, le discours investit, travestit nécessairement les choses. Il leur « donne corps » au sens propre. Elles sont assignées, « arraisonnées » dans la pensée et par elle. Le fait qu’elles soient « re- présentées » les arrache à la simple présence brute, et les fait accéder à ce monde de la représentation, c’est-à-dire de la symbolique (ex : les touaregs ont une foule de termes pour désigner le dromadaire). Le fait d’accéder au statut de la représentation (terme utilisé au théâtre, et à son artifice) modifie du tout au tout la réalité, qui, sans cela, reste close sur elle-même, et le fait d’être formulée lui donne une identité : le fait qu’elle sorte de l’anonymat, qu’elle soit dénommée, la fait sortir de son silence. Mais par le fait même, elle quitte le monde brut et devient l’appropriation de l’humain. Le fait de « dire les choses » est tout sauf « innocent » au sens fort du terme. Il s’agit d’une prise en charge qui fait que le monde devient « la chose » de l’homme. Le monde, alors, devient objet de « culture », dans tous les sens du terme.

REPRISE : "La prochaine Soirée philo aura lieu le mardi 6 avril à 20h30 à la MJCL ; Thème : "Les bienfaits et les dangers de la solitude ?"

Résultat des élections Régionales à Roquefort

1^er tour - dimanche 14 mars

Inscrits : 732.
Votants : 392.
Exprimés : 386.

Georges FRECHE (Tous pour le LR) : 108.
Richard ROUDIER (La ligue du Midi : 0.
Jean Claude MARTINEZ (La région, la France) : 2.
Hélène MANDROUX (Retrouvons nos valeurs) : 24.
René REVOL (A gauche maintenant) : 41.
Raymond COUDERC (Changer en LR) : 116.
Patrice DREVET (Alliance écolo indépendante) : 17.
Christian JEANJEAN (Union républicaine populaire) : 5.
France JAMET (Front national pour le LR) : 39.
Liberto PLANA (Lutte ouvrière) : 3.
Jean Louis ROUMEGAS (Europe écologie) : 31.

2^nd tour - dimanche 21 mars 2010

Inscrits : 732.
Votants : 457.
Exprimés : 421.

Georges FRECHE (Tous pour le LR) : 174.
Raymond COUDERC (Changer en LR) : 177.
France JAMET (Front national pour le LR) : 70.